Hacia un movimiento para una Carta Laboral Global

La idea de un movimiento para una Carta Laboral Global surge tanto de la desesperación como de la esperanza.

Desesperación, por los múltiples ataques del capitalismo contemporáneo al movimiento de los trabajadores en todas partes del mundo, y además por la ausencia de una visión movilizadora y unificadora del movimiento sindical, como la inspirada en el pasado. La esperanza es la de que tal visión y energía sean una realidad en el movimiento de justicia y solidaridad global.
1. El objeto de una Carta Laboral Global es desarrollar una declaración o manifiesto sobre el trabajo, que sea construida por todos los trabajadores, y que es relevante debido a las condiciones que impone un capitalismo radicalmente transformado y alternamente agresivo, además de neoliberalizado y globalizado.

2. La idea de una Carta Laboral Global surge a propósito de un par de declaraciones internacionales recientes sobre el trabajo (Bamako Appeal, 2006 y la Plataforma Laboral para las Américas, 2006). La primera limitación que encontramos en estos documentos es que son producidos y enviados para su que sean aceptados y firmados por los líderes sindicales, es decir, por las elites intelectuales, sin que sean discutidos por las mayorías en los sindicatos, o sea sus bases, ni tampoco por los activistas de las comunidades. Otra fuente de inspiración para esta carta fue una reciente declaración: la Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad (2004) que se produjo luego de una discusión de alcance mundial para un nuevo movimiento social.

3. El proyecto de una Carta Laboral Global está dirigido a la emancipación del trabajo (el que se realiza para el capital y para la permanencia del imperio y del patriarcado). Esto implica articular las luchas de los trabajadores con otras luchas sociales, y con personas y pueblos oprimidos y explotados, particularmente con las son mujeres que son la mayoría explotada. La existencia de un movimiento creciente de justicia y solidaridad global, como es el Foro Social Mundial, hará esta articulación cada vez más posible.

4. La propuesta del título: “Movimiento por una Carta Laboral Global”, tiene dos razones: La “Carta” nos trae a la memoria a uno de los más tempranos movimientos radicales-democráticos populares y de trabajadores del capitalismo industrial, el de los británicos cartistas, y el “Movimiento” nos recuerda que el desarrollo de tal declaración requiere de un proceso y una movilización propia de los trabajadores.

5. El proceso de una Carta Laboral Global debe revelar sus orígenes a las nuevas formas de auto organización de los trabajadores (dentro y fuera de los sindicatos), a las redes sindicales urbanas y rurales (a escala local, nacional e internacional), a las ONG sindicales y a la ola creciente de educación, comunicación e investigación sobre la crisis del movimiento sindical.

6. Lo novedoso de una Carta Laboral Global es que no se concibe como una declaración única, correcta y final, simplemente suscrita por los trabajadores (aunque eso podría ser parte del proceso). Debe concebirse como una manifestación en desarrollo, de naturaleza procesal y dialógica. De esta manera su construcción debe tener participación abierta podría y ser iniciada o suspendida en cualquier momento. Esto por supuesto requiere de información/comunicaron, educación, diálogo, (re)formulación, acción y evaluación.

7. La aspiración por una Carta Laboral Global es posible por primera vez con la existencia del ciberespacio. Se trata simplemente de la posibilidad para desarrollar relaciones no jerárquicas, dialógicas e igualitarias a escala mundial. El proceso dependerá en gran parte del uso de las computadoras por sus características inherentes ya que permite la retroalimentación, tiene alcance global y es cada vez menos costosa. Un número cada vez más grande de trabajadores y activistas están involucrados en el trabajo computarizado, familiarizados con su tecnología y tienen habilidad y aptitud para usar Internet. Sin embargo, el proceso también debe usar métodos de comunicación apropiados dado que el acceso a las computadoras es desigual para algunos tipos específicos de trabajo en diferentes localidades.

8. El trabajo en red por una Carta Laboral Global, puede y debe asegurar que quienes inicien o coordinen el proceso no tengan que ser necesariamente los líderes permanentes del movimiento. Hay un creciente cuerpo internacional –y a tiempo completo– de organizaciones y activistas voluntarios, dentro y fuera de los sindicatos internacionales, que ha sido experimentado con el Movimiento de Justicia y Solidaridad Global, que ofrecería los nodos iniciales para la articulación de las redes. Este trabajo en redes también permitiría la existencia de varias cartas, en diálogo unas con otras. El diálogo debe ser considerado norma y parte integral del proceso, evitando el autoritarismo, la dependencia o la pasividad asociados a las manifestaciones tradicionales.

9. Aunque la propuesta por una Carta Laboral Global parte del hecho que las organizaciones sindicales tradicionales están en crisis, es claro que simultáneamente es una oportunidad para la reinvención de las formas de auto articulación sindical, tal y como ha ocurrido más de una vez en la historia del capitalismo. Abandonando poderes y privilegios, los sindicatos deben reinventarse y formar parte del movimiento de emancipación social mundial. Esta reinvención emergerá de un diálogo continuo y de la dialéctica entre actividades organizacionales y trabajo en redes.

10. Las primeras ediciones de una Carta Laboral Global deberían contener una lista de demandas y otra de campañas que busquen emancipar y transformar a los involucrados, y deben ser acordadas globalmente. En vez de aumentarse las dependencias al capital, al Estado, al patriarcado y al imperio, debe fortalecerse la solidaridad con otros sectores y movimientos populares y radical-democráticos.

11. La construcción un Carta Laboral Global debe ser vista como experimento compartido, que se evaluará colectivamente. Las campañas deben involucrar la solidaridad global, tal como ocurrió con la campaña por la jornada de las ocho horas hace 200 años (y que nunca ha sido terminada). Se les debe dar prioridad a las expresiones colectivas y a las actividades creativas, en oposición a las luchas basadas en liderazgos. Los temas podrían ser incontables, aquí van algunos ejemplos hipotéticos:

• Día Laboral de seis horas, Semana Laboral de cinco días y Año Laboral de 48 semanas. El trabajo disponible sería distribuido más ampliamente y se suprimiría la recarga laboral.
• Derechos laborales globales, incluyendo el derecho a la huelga y a la acción solidaria internacional, consultando a los trabajadores, incluyendo a los migrantes, a los trabajadores precarios, a quienes tienen labores no remuneradas (amas de casa) y a los desempleados, sobre sus prioridades.
• El otorgamiento de un ingreso básico universal a favor de los intereses de las mujeres, de los desempleados, etc.
• La reinvención centenaria de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 2019, elevando la representación laboral del 25% al 50%, para incluir a los trabajadores no sindicalizados.
• Una campaña global por el trabajo útil, con el objetivo de alcanzar mejores condiciones de trabajo o “trabajo decente”, que trate con producción útil, con un consumo socialmente responsable y sostenibilidad ambiental.
• Una campaña para la defensa y extensión de formas de propiedad común que desafíen tanto al proceso de privatizaciones como a la propiedad capitalista en general.
• La reinvención del Primero de Mayo como el Día de la Solidaridad de los Movimientos Laborales y Sociales Globales, tal y como la promueven los trabajadores precarios en Europa y los obreros inmigrantes en Estados Unidos.
• Apoyo al principio de Economía Solidaria y a su práctica: producción, distribución e intercambio para superar los principios competitivos, divisorios, jerárquicos y destructivos del capitalismo.
• Un Foro Laboral Global, como parte o complemento del Foro Social Mundial, que sea una asamblea de la OIT y de las centrales sindicales globales organizada autónomamente y con apertura para todos.
12. Esta propuesta por una Carta Laboral Global tiene las marcas propias a su origen, tanto del autor como de su lugar y su idioma. Sin embargo se lanza bajo el principio de CopyLeft: es decir que puede ser discutida, adaptada, reemplazada, desafiada, rechazada y obviamente también ignorada.

Fuentes
Llamada de Bamako, 2006
Plataforma Laboral para las Américas, 2006.
Waterman, Peter, “A Global Labor Charter Movement”, South African Labor, 2006.
Bulletin. Setiembre
Marcha Mundial de Mujeres, “Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad”, 2004.

Autor: Peter Waterman

Publicado el (día/mes/año): 21/11/2006

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